第四章 纯阳-《全真道统玄门正宗》


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    高圣天真,清都玉律。千灵敬仰,万圣奉行。非有金骨玉姿,不得轻传,亦不得轻受也。今日坛下弟子,自发信心,求受大戒。

    可知时至之妙,在斯一举;将来大阐玄风,始于今日也。

    坛下受戒弟子!尔远离尘世,来正教门,皆为善根深重。

    所以,心地了明,豁达罪福,易晓善恶。

    太上有言:

    行路者,非足莫前;升堂者,非门莫入。学道初基,必有戒律,行为入门。所谓千里之遥,始于足下也。

    今者既已出家,若不修持戒律,任意而行,不知禁忌,动违科条,则就学无方,进道无序。

    渐至善业不生,恶念增长,真仙不来接引,魔鬼于尔追随。

    修炼诸般法门,多遭魔障,不能就道。

    是以,必先持戒,调伏其心。

    动由规度,无失威仪。

    济人利物,自正正人。

    为而不争,犯而不校。

    常于性命上留心,莫向名利中挂念。

    久久纯熟,自然与道相亲,必定福长灾消。

    智慧日生,心神开悟,功圆道备,举形飞仙,游晏玉京,皆从此起。

    大哉戒乎!倘非夙有善缘,岂能早逢圣化?

    吾今为汝宣说《虚皇天尊初真十戒》,汝等清净三业,谛听法言:第一戒者,不得不忠不孝,不仁不信,当尽节君亲,推诚万物,此戒尔可能持否?”

    许平叩首答曰:“弟子能持。”

    师云:

    “仙经万卷,忠孝为先。

    德行无边,仁信为本。若不尽节君亲,推诚万物,天上岂有不忠不孝之神仙?不仁不信之圣道哉?

    所以,太上首言:

    忠孝仁信,是乃入道之根本。

    当尽心尽力,致命致身。

    以事君亲,先要推广此心,慈爱万物,不起分别人我之心,方为戒子。

    倘不忠于君,不孝于亲,不仁于物,不信于友。

    如此之人,大本有亏,安能入道?切宜戒之。

    第二戒者,不得阴贼潜谋,害物利己,当行阴德,广济群生,此戒尔可能持否?”

    许平叩首答曰:“弟子能持”

    师云:“凡阴谋暗算,教唆起事,陷害于人,谓之阴贼潜谋也。

    只图肥己,不顾人穷;只图称心,不顾人怨,谓之害物利己也。
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